大型晚霞红村标石-福禄源石材造型别致-安徽晚霞红村标石

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园林景观石的由来

     魏晋南北朝时期就是园林发展的中转时期，主要注重于园林的山水经营方式，造就精神的功能齐全的的园林景观效果，使得造园更加的精致化。像一些自家的别院也开始有了单块的石头作为点缀。就在此时，园林景观石已经被很多文人雅士所熟知，渐渐的山水风景园林开始盛行起来，假山叠石在中国古代园林中开始起到了一定的主导作用。

   古代景观石造景主要采用了一种模拟**山水的的效果，将大自然中整个的已经缩小到园林假山中，而且古代的文人比较注重园林中情景的交融效果，通过景物寄托人物的感情。园林中由单块石料或者若干石料组合成景的置石已经比较普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到山石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。

   经过多年已经人工巧匠的经验积累，堆叠假山已经成为中国园林中较富有特点的艺术形象，也说明了它有着中国博大的文化根基，大型晚霞红村标石，是喜好园林景观石的写照。园林景观石就像西方的雕像一样同样有着重要的地位，造园艺术之所以能够体现“**自然”这一方面，主要即得之于叠山这种艺术创作。

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给景观石命名的三个要素

   一，我们在鉴赏景观石的时候，重点也就是对意境鉴赏，只有真正的读懂才能够发现其中的蕴含。同一块景观石在不同人的心中体会出来的意境是不一样的，晚霞红村标石施工，而这个不同也是同鉴赏之人的知识以及品味有关的，当然品味高的人鉴赏的结果也是好的，可以起到锦上添花的效果。

   二，在我们古典的书籍中也是有很多关于景观石记载的，很多这样的故事我们也是耳熟能详的。景观石的命名是不可以生搬硬套典籍的，这样太牵强附会了，我们一定要做到情景交融的地步，同时也要和我们当时的文化理念相结合。

   三，景观石的命名首先我们就要考虑到字数的多少，要简单易记的那种，但是在这方面是没有严格的限制的，总体来说只要切合实际情况就好，使石头人格化、意象化、情感化，令人生趣。

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园林景观石与人类的联系

   园林景观石吸天地之灵气，日月之精华，能够为生存在现代都市的人们带来灵根慧性，产生回归自然的特质。景观石作为一种**构成的自然资源会越来越少，并且会越来越值钱**价值降低，它的宏伟的气势是任何工艺品无法代替的，在园林装饰中起着十分重要的构景作用。景观石不只实用，它几乎是无处不在，在景观计划中都要用到它。景观石的选用体量不要过大，很多假山都是在居住区入口或者公园中，体量过大不宜操作，而且协调性也会差一些。